您好!欢迎进入南阳玉生缘珠宝有限公司官网

栏目导航
玉文化传承
联系我们
服务热线
186-9597-6668
邮箱:744714091@qq.com
地址: 河南省南阳市镇平县中山街
玉文化传承
中国帝王玉-和田玉
和田玉是中华瑰宝,是世界著名的玉石品种,外国人称为“中国玉”,国人称为“真玉”。在新石器时代,昆仑先民就开发了和田玉,将其作为东西方文化贸易交流的媒介,从而形成了中国最古老的和田玉运输通道——“玉石之路”,即“丝绸之路”的前身。在中国7000年的玉石文化史中,和田玉一直占据着绝对的统治地位。
和田玉科学定义为软玉,(硬度:6.5;比重:2.96)。种类包括羊脂玉、新疆白玉、昆仑玉,产于新疆的和田地区(古称于阗、和阗)和墨玉地区两个产地。为何叫羊脂白玉呢?那是因为羊脂白玉质为半透明,抛光後呈脂状光泽,和田羊脂玉以奶白色的细腻晶莹、如凝如脂为最珍贵,但也有其他颜色的和田玉,比如黄玉、青玉、碧玉,还有墨玉等。

基本介绍 
什么叫籽料呢,和田玉夹生在海拔3500米至5000米高绵延1500公里的昆仑山脉山岩中。经过自然的长期风化剥解为大小不等的碎块,崩落在山坡上,再经雨水冲刷流入河中,待秋季河水干涸,在河床中采集的玉块称为籽料。在岩层中以人工开采的称山料,山料的质地偏干,缺少水头。高质量的和田玉籽料均采自河中,它经过上千年的河水冲刷,变得细腻晶莹、如凝如脂,才成为著名的和田玉。
1.籽料出产在玉龙喀什河床中,水就是搬运琢磨玉石的天然工具。
2.和田玉山料就产在玉龙喀什河源头的冰山上。
3.玉龙喀什河源头山脚下的河床中,确有被水冲刷下来磨去部分棱角的山流水原料。
4.山流水原料再经过200多公里的洪水冲刷琢磨,冲刷到玉龙喀什河平坦的和田市地段,沉积下来,自然就棱角全无,被磨成了卵石状的籽料了。

籽料特点  和田玉籽料的特点如下:
一、质地细腻,手摸起来没有颗粒感。因为和田玉籽料是经过河水千万年冲刷、磨蚀而形成的,因此和田玉籽料质地较山料细腻。
二、外形呈卵形。和田玉籽料的外形多呈浑圆状,表面光滑,只有一层如人体皮肤毛孔的“汗毛孔”。而通过滚磨机打磨的仿制磨光料,其表面往往有打磨的痕迹,没有“汗毛孔”。
三、块度小。与和田玉的山料相比,和田玉籽料的块度大都较小。
四、皮色自然,且皮色由深到浅

重要价值 和田玉是比较热门的收藏品之一,从1990到2006年,和田玉收购价格上涨了1111倍。[4] 2012年2月,武汉一块重25.5公斤的和田玉从1986年的从27年前的20多万元上涨到了5亿元。
除去炒作的因素,和田玉价格上涨的现实原因确实存在。随着对和田玉的疯狂开采,羊脂玉籽料已基本上可遇不可求了。因为太稀缺,玉又是中国人文化基因的重要片断,爱玉、买得起玉的人越来越多,导致和田玉价格越来越高。
和田玉价格飞涨导致玉龙喀什河的生态环境严重破坏,当地政府已明令禁止无序、非法滥采滥挖,这让流入市场的玉石原料更加稀少。另外,热钱涌入艺术品、收藏品投资市场,也推动了和田玉价格上涨。   

价格的影响因素 和田玉籽料的价格影响因素主要有三点:
一、 籽料的玉料价值。籽料的玉料价值是和田玉籽料价格的最主要决定因素。和田玉的籽料品种有多种,如白玉籽料、黄玉籽料、青玉籽料、青白玉籽料、碧玉籽料等等。其中白玉籽料的品质最好也最受国人的喜爱,因而其价格最高。
二、加工成本与利润。和田玉籽料从产地到最终出现在消费者的手中,期间开采、加工、保管、运输等都需要成本以及各种费用如税费等,此外企业还需获得利润。因而加工等成本以及利润等也是决定和田玉籽料价格的因素。
三、市场需求情况以及升值预期。众所周知,一件商品如果供不应求,那么它的升值预期就会被看好,而随后它的价格也往往会上涨。和田玉籽料也是这样的,如国人一向有喜爱白玉的情结,因而白玉籽料供不应求,它的升值预期被大众看好,这也让更多的收藏家收藏白玉籽料,使得白玉的价格不断上涨。[3]


收藏和田玉器优势
    和田玉有着其他玉石不可比拟的优势特点,例如和田玉是目前艺术品中的最佳藏品、原料稀有珍贵、难假冒、易鉴定、难替代,并且有着深厚的文化历史底蕴、有着杰出的观赏性、良好的保存性、稳定的保值升值功效等优势。目前我国正在建设小康社会与和谐社会,社会稳定,人民生活水平提高。我国的制玉事业,不论规模和工艺技术水平都超过了历史上任何时代,出现了一个新的制玉高峰时代。和田玉的开采和加工,以及市场规模也达到了新高峰,新一轮的和田玉收藏热正在兴起。目前,中国玉器收藏者仅次于书画和瓷器,成为收藏界的第三大群体。

一、      深厚的文化历史底蕴
    中国的玉文化博大精深,崇玉、爱玉、赏玉、藏玉是中华民族的传统,融入了政治、经济、文化、思想、生活等各个领域。
自古以来,人们相信玉代表正气、好运、德行、内涵和灵性,玉能护身、定惊、避凶、安家、驱邪,使人平安吉祥,万事如意。人们佩带玉、收藏玉、摆设玉,也凝聚了这些美好的希望和信念。
    和田玉因为有了深厚的文化底蕴,有了几千年的历史积淀,更显其尊贵厚重而富有灵气。

  二、         原料稀有珍贵
    和田玉原料主要包括山料和籽料,戈壁料与山流水。
    山料产于海拔4500米至6000米的昆仑山之巅,每年开采期4个月左右。一般五月份运输物资给养上山,九月大雪封山前必须全部下山。除去往返路程及准备时间,有效工作日只有短短的3个月左右。所有玉矿都在无人区的高山之巅,物资运输主要是靠毛驴驮和民工用肩扛。从有公路的地方到矿点单程步行需要三至五天,无路可走,只有人为开辟的便道。一切大型没备都无法使用,生活物资极度缺乏。高山气候之恶劣,生活条件之艰苦,开采难度之大是可想而知之。每年所开采的山料能达到高品质白玉等级的仅占总产量的3%-5%左右。
    和田玉籽料主要产于河流中,主要产在和田地区的玉龙喀什(维吾尔语意为白玉)河和喀拉喀什(维吾尔语意为墨玉、黑玉)河。顾名思义,玉龙喀什河以产白玉著名,喀拉喀什河以产墨玉、青玉、青白玉闻名。籽玉的采捞在每年的洪水期后,采玉者沿河床一字排开长逾百公里,有用机械挖掘的,也有用镐钎、铁锹等原始方法挖掘的,采捞者如大海寻针般一尺一尺地在河床的卵石中挖掘、寻找。开采条件虽比开采山料优越,但产量甚微,很多采捞者辛苦数月,机械费用、圈地费用、人工杂费等全数赔进,血本无归。可见,一块完美的上乘和田籽玉是何等的珍贵!
    和田玉完美上乘者产量稀少。一件好的和田玉玉雕作品,其原料本身就很珍贵,这也是和田玉作为收藏品与众不同的一大特点。

三、        良好的保存性
    玉器的化学稳定性极强,不会受外界的影响而发生质变。一件玉器可代代相传不氧化、不霉变、不腐烂。

四、       难假冒、易鉴定、难替代
    随着科学技术的发展,人们对各类艺术品的仿制能力日新月异。而和田玉固有的特性是其他假冒品所不具备的,也是无法替代的。只要用心去观察还是比较容易区别的。
    和田玉的主要成分是透闪石,含有少量的阳起石,因产地的不同,阳起石的含量有微小差异。和田玉以润取胜,它特有的温润、凝重的玉质,油润柔和的光泽,洁白无瑕的肌理,是其他矿物不可产生的。
    掌握和田玉的鉴别技能和知识并非难事,只要多观察、多比较、多分析、多请教,不长时间就能掌握。且可借助仪器测定,根据检测化验出的数据(比重、硬度、光率)进行判定,所以相对于其他艺术品准确率会高得多,难度和风险也会小得多。

五、     杰出的观赏性
    玉雕作品以丰富多彩的题材、吉祥美好的寓意、神奇绝妙的雕工、高贵典雅的气质、温润晶莹的材质、深厚的文化内涵而具有无与伦比的观赏性,有品不尽的味道和感觉。
    和田玉的硬度较高,在雕刻行业所使用的各种原料中属于硬质原料。每件作品雕琢周期都很长,—些大型的玉器作品耗时三至五年方可完成,一件精美的摆件或器皿也需耗时三至五个月,这也是玉器制作周期不同于其品艺术品的一个特点。一个玉雕大师从成名到退休创作的作品是很有限的。
    玉器加工琢磨须极度细心谨慎,稍有疏忽,玉碎器毁酿成大错,严重的可使作品完全报废。由于原材料价格的昂贵造成血本无归的情况时有发生。一件好的玉雕作品是不允许粘结、拼凑的。众多的收藏艺术品中,玉器所用的原材料价值之昂贵,成本之大是少有的,这也是玉器不同于其他一些艺术品的又一个特点。特别是一些大师的精品、神品、绝品之作,其艺术附加值是无法估量的,所以收藏和田玉的精品、神品更能达到保值升值之功效,今日大师之杰作就是明日世间之珍宝。
    收藏和田玉时首先要把一般产品和作品区别开来。产品是指一般可大批生产、重复制作而艺术附加值含量极少的玉器,料差工劣,毫无观赏性可言;艺术作品则倾注了玉雕艺人的智慧,具有艺术观赏性,有文化内涵,料佳工精,不可复制。现在在市场上还出现了一种电脑控制的机雕玉器,虽有极强的观赏性,但没有收藏价值。在行业内把玉器分为藏品级、把玩级、礼品级、商品级。

六、       稳定的保值升值功效
    历朝历代,玉器价格从未大起大落。民国时期,战乱四起,玉器的价值照样高于其他艺术品。特别是改革开放以来的30多年中,玉器价格摇扶直上增长近万余倍。
    随着开采难度的增大,开采成本不断增大,和田玉原料价格逐年攀升。20年前,白玉山料一千克80-120元,而今6万-10万元,最高达20万元;籽料从一千克几千至几万元,升至几十万至几百万元不等,顶级者每克十万元,而且还在稳步上升。这样的增长速度是其他藏品无可比拟的。从加工成本看,20年前的熟练玉雕技工的月工资80-100元,现在是8000-10000元,技艺高超的设计人员工资数万元以上。
    从存量看,玉雕大师一生只能雕琢几十件精品,获大奖者少之又少,比起其他艺术品类藏品产量,微乎其微。生产成本逐年增加,再考虑到物价上涨,和田玉雕件售价年年增长是无可避免的,其增值性已被世人所公认。


和田玉收藏的文化价值
    旧时王谢庭前燕,飞入寻常百姓家”,这是刘禹锡《乌衣巷》里的一句脍炙人口的名句,用来形容当今和田玉收藏再合适不过。玉文化是中国文化里历史“最”悠久,底蕴“最”深,流传“最”广的文化,用这些“最”来形容玉绝不是夸张,对比人们对瓷器、字画等古玩的喜爱,和田玉的时间跨度最大,在没有四大发明的时候,早在旧石器、新石器时代,远古的人就发明了用玉石作为生产工具,用玉石作为祭祀神物,用玉石来区分等级制度,用玉石作为装饰物。各个文明时期都留有玉石作为历史的印证,这比任何历史书籍更有说服力。
    翻开一门门的玉石教材,里面对玉有很多的划分,软玉——硬玉说、四大玉石、各种软玉等等,而和田玉作为玉石里的重要品种,是玉石中的“王”,我们所指玉石均指我国新疆和田的玉石,中国自古以来的玉石之路,就是指和田(于阗)与中原之间的运输之路。而玉石之路,早于丝绸之路太多。
    和田玉自进入中原王朝后,就一直作为神玉、王玉而存在,中国的古代史籍里记录了中国帝王和王公贵族用玉的严格制度,寻常百姓是无法拥有的,特别在商周春秋战国秦汉朝时期,玉文化走向一个又一个高峰,制玉用玉之精让人叹为观止。唐宋之后,民玉才逐渐出现,而到了明清时期,和田玉又被统治者赋予了近乎“神圣”的地位,到了乾隆年代达到了顶峰,也就是“乾隆工”。鸦片战争后,和田玉相对走入了一个“低谷”,直到建国后改革开放之前,进入了最为“萧条”的时期。
    什么都是相对的。中国人耳熟能详的“盛世藏玉,乱世藏金”不是没有道理,但是可以确定的是,和田玉从未因为战乱而消失在人们的视野中,和田玉自身的价值最终仍要体现出来。自2000年以来,和田玉价格每年递增的速度超过了任何艺术品,也超过了很多升值的物品,这一点不夸张。去过和田的人都会有一种感受,当你眼前浮现着茫茫的旧河道,被翻过一遍又一遍的沙砾,千疮百孔的玉龙喀什河,手中的玉(籽玉)怎么贵也不为过,因为它们是无法再生的“大地的舍利”。和田玉以昔日王者的姿态进行强势的价值回归。
    当然更重要的是,和田玉凝结了中国人所能想到一切美好的词汇,五德、九德、十一德,古人们赋予了和田玉所有美好的字眼,比德与玉,无故玉不离身,和田玉已经成为中国人美德的象征。